荷担阿耨多罗三藐三菩提者

【“（前略）须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”】

前文写佛强调法布施高于身命布施。接下来、就是说原因了：

“须菩提啊，重要的是、这个经有不可思议、不可称量的无边功德。佛讲这部经就是为了发修行大乘佛法之心的人、为那些发心想要成佛的人啊。如果有人能受持读诵、并给人解说使更多的人理解法义、佛都能看见、都能知道。这个人的功德当然更是无边无量而不可思议的了。”

佛既然说是为发大乘心的人所讲的经、这样的人又是什么样子的人呢？佛说：

“这样的人就是担负着佛的阿耨多罗三藐三菩提的人。为什么呢？须菩提啊、比方说像那些喜欢人天乘佛法的人、他们执着于我见、人见、众生见、寿者见、所以不能受持读诵这部经、更不用说为人解说了。”

什么叫“担负阿耨多罗三藐三菩提”？以前写过阿耨多罗三藐三菩提就是无上正等正觉、也就是佛的觉。是修行大乘佛法的人所要证的觉。而金刚经就是讲大乘佛法的、受持读诵和给人解说当然也就是传播阿耨多罗三藐三菩提了。而修人天乘佛法的人、他们执着于“我”、并不想摆脱轮回。所以、即使读了金刚经也不能理解“无我”、“空性”。显然他们不是能够担负阿耨多罗三藐三菩提的了。这里的“小法”只是指人天乘、而不包括小乘佛法、因为修行小乘佛法的人也是生了出离心的。可以回小向大的。

最后、佛说：

“须菩提啊，无论何处有这部经的地方、所有世间、无论是天、人、阿修罗都应该供养。因为这样的地方就跟有塔一样。到这样的地方都应该恭敬、施礼围绕、散花而使这个地方布满芳香。”

塔是佛教供养佛舍利的神圣的地方。讲金刚经的地方就如同有佛塔一般、可见法布施的重要。“围绕”准确说是“右绕”、去寺庙看到佛塔这样在佛教里神圣的地方，应该恭敬、施礼并右绕而行。

今天就写到这里了。