生信心（续）

【须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”】

上次写到佛说即使到了佛教衰微的末法时代也会有人听闻正法后生起坚定不移的信心。是怎样一类人呢？佛这样说：

“当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德”。

简单来说、听闻正法后能生起信心的人、是在往昔多生累劫、相似相续的轮回中、不光仅仅在几个佛那里种善根、而是在万千诸佛那里种过善根的人。这里的“种善根”、于晓非先生说是“供养”的意思。我想简单来说就是在往来无穷的前世今生之中，都与佛法结过缘的人吧。累世的缘到今生才能闻正法而顿生信心。呵呵，这个也许就是那个在轮回中的“我”所带有的相似相续性吧。

佛又说了、所有听闻佛法后生起坚定的信心（净信）的人。佛都看得见、都知的道。正对应了前文须菩提所说的：

“如来善护念诸菩萨、如来善付嘱诸菩萨”。

而这这种对正法的信心会带来无量的福德。因为这种信心意味着要做到“无我”（无复我相、人相、众生相、寿者相）。

这一段话总结起来就是在末法时代、能够听闻正法而生起信心的人是累世修的佛缘；而生起坚定信心的人，佛都能悉知悉见。这种对正法的信心意味着要做到“无我”、而这会带来无量福德。

你生起了对佛法的坚定信心了吗？

呵呵、接下来佛反过来要告诫那些对佛法生起坚定不移信心的人们了。告诫他们看待佛法要：

“无法相，亦无非法相”。

今天就写到这里了。