子张学干禄

“子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

子张问孔子做官的法门。孔子说，多听但只说有把握的事儿，这样就会说话就会少出错。多看但只做有把握的事儿，这样做事儿就会很少后悔。说话少出错，做事少后悔，这样就能升官发财了。

即使不做官，说话办事也应该有责任心。孔老夫子的只说有把握的话，只做有把握的事的观点无疑是正确的。但有意思的是，这一法门同时有一个误区会走向反面变成无责任心的一种情形。那就是容易制造一批只讲大道理从而永远不会说错话，不求有功但求无过从而做事很少后悔的人。

不同于抽象的理论，实践中不确定因素很多。任何一个判断都有风险，可能失败。如果追求说话不犯错或少犯错，那所说的多成为理想论。说官话的政府官员与拍桌子发牢骚的人大代表皆如此类。呵呵，你大谈要关心老百姓的疾苦，或大骂空气污染影响人民身体健康，没人能说你错。可惜大家需要的不是真理而是方法论。

如果追求做事不后悔或少后悔，那所做的多是墨守成规的事。举个简单的例子就是“软件资产”的利用，在公司里无论软件资产里的程序写的有多么丑陋和愚蠢，一般都很难更改。“有实绩”三个字分量很重，所以上司不愿意冒风险。而且根据后悔理论，与因为无作为而失败时相比，由于能动地做一件事而失败时的后悔程度要大的多。改程序引入 bug要比原来程序中的 bug更让人沮丧与后悔。最重要的是更不好向上司解释。所以程序员也不愿意惹麻烦。从下到上如果形成这样一种风气，小至企业大至国家就很难发展了。

“说有把握的话，做有把握的事”这一句我赞成。但是否应该把“少出错”和“少后悔”作为我们做人处事的目标，我觉得是可以商榷的。