克尔凯郭尔：人因为可能性而生存

最近有些忙、克尔凯郭尔的这一篇花了好几天的时间……:(

克尔凯郭尔出生于丹麦的哥本哈根。他所在的那个时代、基督教的信仰已经崩坏、人们失去了共同的价值观。出现了像“我是谁？”、“我为什么活着？”、这样关于个人本身的类似于现代人的烦恼。而“存在主义”就是处理这些问题的。

存在主义主张、相对于事物的本质是什么、更应注重事物在现实中存在的意义。比方说一个汤勺、它的目的（本质）是用来舀汤的器具、而经过加工出来后成为一种存在。但是从人的角度来看、注重的是这个加工出来的器具（存在）、而不是本质。这个东西在需要的时候可以舀别的东西、甚至用来变魔术、作记号……、而不是本质—汤勺是为舀汤而存在的。所以对于“我是谁？”、“我为什么活着？”、这样的问题存在主义是从现实的角度去看的、而不是抽象的本质。

为什么提存在主义？因为存在主义的创始可以说就是克尔凯郭尔。在当时的丹麦、德国黑格尔的思想正处于鼎盛时期、而克尔凯郭尔是个积极的反黑格尔论者、所以在当时并没有引起多大的反响。直到有一位牧师偶尔读了他的著作后为之倾倒、又自发的把书由丹麦语翻译成了德语……引发了二十世纪存在主义的大流行。

克尔凯郭尔的思想并不难理解。首先：

“死亡是人的最终宿命、这是无论如何也无法改变的。所以、理解自己的宿命的人类在现实面前是绝望的。虽然动物和昆虫最终宿命也是死亡、但是它们没有认知所以并不绝望。”

呵呵、这段话让我们想起了帕斯卡：“人是弱小而悲惨的……”。好吧、克尔凯郭尔接着说：

“在绝望中的人之所以能生存、是因为有‘可能性’、即使过着悲惨的人生、只要在未来有各种各样的可能性存在、人就不会觉得自己悲惨。”

呵呵、说的很抽象。如果把这里的“可能性”换成“希望”就是一句大白话了。这是没有问题的。所以、克尔凯郭尔接着说：

“所以、对于人来说。相比起‘可能性的实现’（即梦想成真）来说、‘可能性的存在’才是最重要的”。

当目标实现、人很可能会陷入“没有了目标”的困惑。然而当未来的可能性没有了、人就只能去等待死亡的宿命，也就是我们俗话说的“坐吃等死”（笑）。而很快会陷入绝望之中。所以、人要生存就需要不断的去创造新的“可能性”。然而人终究会死、这是无法避免的“不可能”。如何逃离“死亡的绝望”？

“神是一切皆有可能的、只有信仰这一点才能在死亡的绝望中找到可能性”。

我想大概就是通过信仰神、找到死后升天堂的“可能性”吧。呵呵、我觉得克尔凯郭尔和帕斯卡真的很像。帕斯卡是宁可信其有、不可信其无；而克尔凯郭尔则是利用神来寻找自己存在所需要的“可能性”。两个人都不是因为信仰而信仰、而是因为功利而信仰。（笑）

今天就写到这里了。