一般意志（公意）会出错吗？

如前文所述，一般意志是为了实现保护主权者的共通（同）利益的这一目的来运作国家力量的唯一意志。所以一般意志是不会出错的。

问题是一般意志能否真正地形成？在前文中我们写过主权不能被转让，也不能被分割。那么主权的行使只能是作为主权者的人民全体。那么让我们只考虑这一种情况来简化问题：

全体人民的议决是否就是一般意志？

卢梭给出了否定的回答。他把全体人民意志的简单叠加称之为"全体意志"以区别于一般意志。卢梭说：

"人总是渴望幸福，但却不是总能发现真正的幸福。人民不会被腐坏，但有却有可能被欺骗。"

也就是说，出于人本身的认知局限，人并不一定能知道什么是真正对自己有利的（缺乏德性，笑）。所以，即使是全体人民的投票结果也不一定就是一般意志。我们需要做进一步的考察。

首先，来说理想的状态。每个人都基于足够的信息，按照自己独立的意志来投票。人与人之间的意志会有冲突，不一致的地方。这个没有关系，这些冲突在投票的过程中相杀，从而最终形成接近一般意志的结果。在这种情况下个人之间的分歧，冲突是良性的。比方说100个人有100个主张，在投票过程中，把冲突的意见相杀，最终达到一个具有统计意义上的平衡点，这个平衡点就是最接近每个人的共同利益的，也即接近全体人民的一般意志。

反过来，我们就可以知道一种不好的情况了。那就是——结党。即一部分人基于某种理由结成一个团体，这团体在其构成员之间形成"一般意志"，但对于整个国家来说这个团体代表的是一种"特殊意志"。在这种情况下这个团体代表的特殊意志就会凌驾于其他个人的意志之上，从而使投票结果失去了其统计上的意义。比方说，100个人投票，其中20个人结党事先统一了意见，那么实际上，投票就是在80种特殊意志与20张完全一样的票所代表的一种特殊意志的对决，显然20张票所代表的这种特殊意志有着绝对优势，完全可以抹杀掉剩下的所有意志，而成为"一般意志"。这种情况，显然是不良的结果。因为完全可以出现立场先行的结果，而不是理性的结果。

抛开操作层面的课题，我们就可以整理出一个答案：结党是危害一般意志形成的重要原因。当然了，这只是在理想层面有指导意义。

今天就写到这里了。：）