名可名,非常名。
前文描述了老子口中的的『道』是指万物的来源与归宿,是存在本身。而且因为道是形而上的概念具有超越性的,所以是无法用人类的理性去思维的。因此也是无法用人类的语言去描述的。
接下来的这一段是关于人的认知的。人的理性对万物的认知是需要形成概念的,而概念形成的前提是要有名称的存在。比方说,我们认知了马这种动物,接下来要做的第一件事就是给它取个名字叫做"马"。取了名字之后,我们就可以区别马和非马。所以『名』也就是名字或名称,与道不同它是依赖于人的认知的。人类诞生之前,事物虽然是存在的但并没有名称;人类诞生之后才产生了名称,而名称的产生也是一种约定俗成,具有很大的偶然性。所以名称并不是绝对和恒久不变的。
所以这里的"名可名,非常名"的意思就是:
给事物可以取一个名称,这个名称却不是恒久不变的。
这里的『名』和前文的『道』相比较,说明人类所能认知并为之命名的各个具体的事物都不是恒久不变的存在,都不是道本身。
今天,就写到这里了。
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